PREGUNTA:
En una fuente que leí decía: ‘si una persona siente dudas respecto a una fetua (dictamen religioso) emitida, los actos de adoración que realice al respecto no serán válidos’. En la escuela hanafí, respecto a si la ablución mayor (ghusl) de una persona con empastes dentales es válida o no, el dictamen de la gran mayoría y de la Presidencia de Asuntos Religiosos (Diyanet) es que ‘es válida’, mientras que un sector muy reducido sostiene que ‘no es válida’. Aunque yo sigo el dictamen de Diyanet sobre este tema, dentro de mí surge un poco de duda y susurro (waswasah). En consecuencia, ¿son válidos los actos de adoración que he realizado? Incluso si tengo dudas internas, ¿el hecho de seguir el dictamen emitido nos exonera de responsabilidad a mí y a quienes piensan como yo? Nosotros, como seguidores (muqallid), ¿estamos obligados únicamente a seguir el dictamen religioso?
RESPUESTA:
Las personas que no tienen la capacidad de recurrir a las fuentes primarias y realizar una comparación de las pruebas actúan según las opiniones de las personas, eruditos o escuelas de jurisprudencia en cuyo conocimiento confían. No hay ningún inconveniente religioso en esto. Es suficiente con que lo que se sigue (se imita) no sea contrario a las disposiciones claras de los versículos o de los hadices.
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