PREGUNTA:
En mi tierra natal (en Isparta), cuando una persona fallece, reparten 35 liras a cada uno diciendo ‘seis arriba, seis abajo, 3 ayunos y 2 juramentos’. Realizan esto de los 3 ayunos y 2 juramentos como expiación (kaffarah) por los ayunos no observados y los juramentos no cumplidos por el difunto antes de su muerte. ¿Qué tan adecuada es esta práctica según nuestra religión?
RESPUESTA:
Esta práctica es conocida en la jurisprudencia islámica (fiqh) como “isqat al-salat” (anulación/expiación de las oraciones adeudadas) e “isqat al-sawm” (anulación/expiación de los ayunos adeudados). Sin embargo, todas las pruebas disponibles indican que tal expiación no es válida. Dios Todopoderoso dice:
وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
“Gasten de lo que les hemos provisto antes de que a uno de ustedes le llegue la muerte y diga: ‘¡Señor mío! Si me concedieras un breve aplazamiento, daría limosna y sería de los justos.’ Pero Dios no aplazará a nadie cuando le llegue su momento fijado. Dios está bien informado de lo que hacen.” (Al-Munafiqun, 63/10-11)
Los bienes dejados por la persona fallecida pertenecen ahora a sus herederos. Dado que la herencia se transfiere directamente a los herederos tras el fallecimiento, no es posible realizar gastos del caudal hereditario en nombre del difunto.
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ
“Cada persona sabrá lo que envió por delante y lo que dejó para después.” (Al-Infitar, 82/5)
De Abu Hurairah (que Dios esté complacido con él): Un hombre se acercó al Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y le preguntó: “¡Oh Mensajero de Dios! ¿Qué limosna es mayor (en recompensa)?” El Mensajero de Dios respondió: “Es la limosna que das estando sano y siendo codicioso, temiendo la pobreza y anhelando la riqueza. No lo dejes para cuando el alma te llegue a la garganta y digas: ‘Que se le dé tanto a fulano y tanto a mengano’. Ten en cuenta que (ese bien) ya ha pasado a ser de fulano.” (Bujari, Zakat, 10; Muslim, Zakat, 92 [1032])
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