PREGUNTA:
“He leído tus artículos sobre el divorcio. Mientras discutíamos este tema con unos amigos, surgieron diferentes opiniones entre nosotros. Entendí la frase ‘El talak es dos veces’ en el sentido de que una pareja puede divorciarse dos veces y volver a casarse, y que después de la tercera, está prohibido que la mujer vuelva a casarse con su exmarido sin casarse primero con otra persona. Algunos amigos dijeron que si no hay reconciliación durante el período de iddah y se produce un divorcio definitivo, en este caso no puede volver a casarse con su exmarido; sin embargo, si se casa con otra persona y se divorcia, entonces sí puede volver a casarse con su exmarido. ¿Significa esto que si se ha producido un divorcio una vez y no hay reconciliación durante el período de iddah, para volver a casarse con la misma persona es necesario haberse casado con otra, que esa relación tampoco haya funcionado y haberse divorciado? Agradecería que aclararas este asunto.”
RESPUESTA:
Aquí tienes la traducción al español del texto proporcionado:
En los primeros versículos de la Surah At-Talaq, Allah Todopoderoso describe cómo debe llevarse a cabo el talaq, es decir, un divorcio. Un divorcio realizado de acuerdo con esos versículos se considera un solo divorcio. Si el esposo desea regresar con su esposa durante el período de iddah, puede hacerlo. Allah ha dicho:(…) Y sus esposos tienen más derecho a recibirlas de nuevo en ese período si desean la reconciliación. (Bakara 2/228)
Lo que usted sabe es correcto. Después de que esta situación se repita dos veces, si los cónyuges se divorcian por tercera vez (cumpliendo con las condiciones), solo entonces la mujer no le será permitida a su ex esposo nuevamente a menos que se case con otro hombre. El versículo relacionado con esto es el siguiente:Si él la divorcia (por tercera vez), ella no le será permitida después hasta que se case con otro esposo. Si este último la divorcia, entonces no hay pecado para que se reúnan si consideran que cumplirán los límites establecidos por Allah. Estos son los límites de Allah, los cuales Él aclara para un pueblo que sabe. (Bakara 2/230)
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