PREGUNTA:
Se dice que el profeta Hz. İsa (que la paz sea con él) volverá a la Tierra cerca del fin del mundo. ¿Descenderá Hz. İsa del cielo o su espíritu se manifestará en un ser humano en la Tierra?
RESPUESTA:
Según el Sagrado Corán, İsa (que la paz sea con él) no está vivo; Dios lo hizo fallecer:
«Un día Dios dijo: ¡Oh, İsa! Te haré fallecer y te elevaré hacia Mí. Te purificaré de aquellas personas que han caído en la incredulidad (de sus calumnias)…» (Ali ‘Imran 3:55)
«(İsa dice:) Solo les dije lo que me ordenaste: ‘¡Adorad a Dios, mi Señor y vuestro Señor!’ Fui testigo de ellos mientras estuve entre ellos. Pero cuando me hiciste fallecer, fuiste Tú únicamente quien veló por ellos. Tú eres testigo de todas las cosas.» (Al-Ma’idah 5:117)
En el Corán, Dios declara que salvó a İsa de las manos de los judíos, ya que ellos querían crucificarlo. Los versículos correspondientes son los siguientes:
«Y (fueron castigados) por decir: ‘Hemos matado al Mesías İsa, hijo de María, el mensajero de Dios’. Sin embargo, ni lo mataron ni lo crucificaron, sino que así se les hizo parecer. Quienes discrepan sobre esto se encuentran envueltos en una total duda. No tienen conocimiento alguno al respecto; solo siguen conjeturas. No tienen una convicción cierta de haberlo matado. En realidad, Dios lo elevó hacia Sí mismo. Dios es siempre Poderoso y Sabio.» (An-Nisa 4:157-158)
La mayoría de los eruditos islámicos, apoyándose en la expresión «Dios lo elevó hacia Sí mismo» de este versículo, han argumentado que İsa no murió. Según ellos, Dios, mediante Su poder, lo elevó a una posición especial en los cielos espirituales y lo enviará de nuevo a la Tierra antes del Día del Juicio. Sin embargo, en los dos primeros versículos citados, Dios declara claramente que İsa falleció. Además, en el primer versículo, la expresión «te elevaré hacia Mí» aparece después de la expresión «te haré fallecer»: «Te haré fallecer y te elevaré hacia Mí».
Como se deduce de este versículo, cuando le llegó su momento, Dios hizo fallecer a İsa y acogió su alma ante Sí.
Existen algunos hadices que señalan que İsa volverá a la Tierra antes del Día del Juicio. Uno de ellos dice lo siguiente:
«¡Por Aquel en cuyas manos está mi alma! El hijo de María, İsa, descenderá entre vosotros como un juez justo, romperá la cruz, matará al cerdo, abolirá el impuesto (jizya) y no aceptará otra cosa que no sea el Islam. La riqueza aumentará tanto que nadie se molestará en mirarla. Pero una sola prostración será mejor que el mundo y todo lo que hay en él». (Bujari, Anbiya, 50; Muslim, Iman, 71; Tirmidhi, Fiten, 54)
Al examinar este y otros hadices similares, el tema principal de todos ellos es el siguiente: İsa y el Mahdi vendrán y salvarán a los musulmanes que atraviesan dificultades y crisis. Incluso en otro hadiz se menciona la frase: «Así como la vasija se llena de agua, la Tierra se llena de paz. Habrá unidad de religión y ya no se adorará a nadie más que a Dios». (Ibn Majah, Fiten, 33)
Si se presta atención, en el Corán no existe ni un solo ejemplo de las cosas que se dice que hará İsa al volver a la Tierra, tales como matar al cerdo, romper la cruz, abolir el impuesto (jizya) cobrado a los no musulmanes o convertir a todos al Islam. Además, ningún mensajero de Dios tiene la misión de convertir a las personas al Islam por la fuerza. Su única función es transmitir el mensaje. Dios Altísimo dice:
«No hay coacción en la religión; la verdad se ha diferenciado claramente del error. Por tanto, quien rechace a los falsos dioses / tiranos y crea en Dios se habrá aferrado al asidero más firme. Dios todo lo oye y todo lo sabe.» (Al-Baqarah 2:256)
«Al Mensajero solo le corresponde transmitir el mensaje…» (Al-Ma’idah 5:99)
«¡Si te resulta insoportable su rechazo, busca, si puedes, un túnel en la tierra o una escalera hacia el cielo para traerles un milagro! Si Dios hubiera querido (sin dejar la elección a las personas), ciertamente los habría reunido a todos en la guía. ¡Así que no seas de los ignorantes!» (Al-An’am 6:35)
«Si tu Señor hubiera querido (en lugar de dejaros la elección), absolutamente todos los que están en la Tierra habrían creído. Siendo así, ¿vas a obligar tú a las personas a que sean creyentes?» (Yunus 10:99)
«Di: Esta verdad / el Corán proviene de vuestro Señor. Así pues, que crea el que quiera y que no crea el que quiera…» (Al-Kahf 18:29)
«Sabemos bien lo que dicen. Tú no eres un tirano sobre ellos. Así pues, amonesta con el Corán a quien tema Mi advertencia.» (Qaf 50:45)
«¡Así pues, amonesta / enseña el Corán! Solo tienes la misión de amonestar. ¡No estás para dominarlos ni obligarlos!» (Al-Ghashiyah 88:21-22)
Muchos eruditos islámicos consideraron suficiente que estos hadices figuraran únicamente en las Kutub al-Sittah (los seis libros famosos de hadices). La autoridad de los autores de estas obras (Bujari, Muslim, Abu Dawud, Nasa’i, Tirmidhi, Ibn Majah) constituyó un obstáculo natural para la crítica de estas narraciones.
Incluso si las cadenas de transmisión (isnad) de este tipo de hadices son auténticas, sus afirmaciones no coinciden con el Corán desde el punto de vista del texto. Porque Dios declara en el Sagrado Corán que Sus mensajeros son únicamente albaceas de buenas nuevas y advertidores:
«Solo enviamos a los mensajeros como albaceas de buenas nuevas y advertidores. Quienes crean y se enmienden no tendrán nada que temer ni se entristecerán.» (Al-An’am 6:48)
«Tú eres solo un advertidor. Te hemos enviado con esta verdad (el Corán) como portador de buenas nuevas y advertidor. No ha habido ninguna comunidad por la que no haya pasado un advertidor.» (Fatir 35:23-24)
«Si se apartan, (sabe que) no te hemos enviado como su guardián. A ti solo te corresponde transmitir el mensaje / dar a conocer los versículos…» (Ash-Shura 42:48)
Creer que İsa vendrá antes del Día del Juicio se ha convertido en una cuestión de fe. Sin embargo, los eruditos que afirman esto señalan que un asunto de fe no puede establecerse mediante un informe ahad (una narración que no alcanza el grado de transmisión masiva o mutawatir). Los hadices que anuncian la llegada de İsa son noticias ahad.
En conclusión, es necesario que los musulmanes pongan fin a la expectativa de que «de todos modos İsa vendrá y salvará al mundo» y trabajen con todas sus fuerzas por el Islam. Porque Dios Altísimo dice:
«Dios no cambia la condición de un pueblo hasta que ellos no cambien lo que hay en sí mismos…» (Ar-Ra’d 13:11)
«El hombre solo obtendrá el fruto de su propio esfuerzo.» (An-Najm 53:39)
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