Islam y Coran

¿Es pecado comprar y usar piedras curativas?

PREGUNTA:

«Existe una piedra llamada cuarzo cristal. Mi hermano la toma todos los días en la mano y dice: “Tengo la intención de que el reiki cargado fluya y sea una sanación”, y luego, mirando la piedra, dice: “Soy feliz, estoy en paz, tengo mucho dinero, soy rico”, etc. La persona que le dio las piedras le dijo a mi hermano: “Toma la piedra de cuarzo cristal todos los días en la mano y prográmala con palabras. Si le hablas a la piedra como si lo que deseas ya se hubiera cumplido, lo que dices se hace realidad”, es decir, si quieres un coche, di “tengo un coche”. ¿Cuál es el dictamen religioso de esto?»

 

RESPUESTA:

No hay ningún inconveniente en comprar y usar piedras que se cree que son curativas; esto se considera un método de tratamiento. Sin embargo, algo como “programar piedras” no tiene lugar en nuestra religión. Decirle a las piedras las cosas que se desean y esperar el resultado de ellas es contrario al Islam.

Al observar los versículos, se ve que tanto quienes desean este mundo como quienes desean la otra vida deben trabajar. Esta es la ley de Dios. Dios no hace distinción entre musulmanes e infieles a este respecto. Él ha dicho:

“A quien desee este mundo pasajero, le concederemos de inmediato en él lo que queramos y a quien queramos, y luego le asignaremos el Infierno, en el que entrará condenado y expulsado. Y quien desee la otra vida y se esfuerce por ella con un esfuerzo sincero siendo creyente, el esfuerzo de esos será reconocido. A todos, tanto a los que desean este mundo como a los que desean la otra vida, les concedemos de las mercedes de tu Señor. Las mercedes de tu Señor no están restringidas.” (Al-Isra, 17/18–20)

“A quien desee la recompensa de este mundo, le daremos de ella, y a quien desee la recompensa de la otra vida, le daremos de ella. Y recompensaremos a los agradecidos.” (Ali ‘Imran, 3/145)

“A quienes deseen la vida terrenal y sus encantos, les pagaremos cumplidamente el fruto de sus obras en ella, y no se les escatimará nada. Pero para ellos no habrá en la otra vida más que el Fuego. Todo lo que hicieron en el mundo habrá sido en vano y todas sus obras serán nulas.” (Hud, 11/15–16)

“A quien desee la cosecha de la otra vida, le aumentaremos su cosecha; y a quien desee la cosecha de este mundo, le daremos de ella, pero no tendrá parte alguna en las bendiciones de la otra vida.” (Ash-Shura, 42/20)

“Entre la gente hay quienes dicen: «¡Señor nuestro! Danos lo que nos vayas a dar en este mundo». Esos no tendrán parte en la otra vida. Y entre ellos hay quienes dicen: «¡Señor nuestro! Concédenos lo bueno en este mundo y lo bueno en la otra vida, y protégenos del castigo del Fuego». Para cada uno de ellos habrá una parte de lo que han ganado. Y Dios es rápido en pedir cuentas.” (Al-Baqarah, 2/200–202)

“El ser humano no obtendrá sino el fruto de su propio esfuerzo. Su esfuerzo será visto, y luego se le recompensará con la más plena recompensa.” (An-Najm, 53/39–41)

“A quien obre rectamente, sea hombre o mujer, siendo creyente, le haremos vivir una buena vida y le recompensaremos con arreglo a sus mejores obras.” (An-Nahl, 16/97)

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