¿Es lícito ayunar solo el viernes? ¿Tenemos que agregarle el jueves o el sábado?
Hay hadices válidos (sahih) del Profeta Muhammad (p.b.s.c.e) sobre no ayunar solo los viernes, sino agregarle los jueves o los sábados. Algunos de ellos son los siguientes:
Narrado Abu Hurayra: Escuché al Profeta (ﷺ) decir:
«Ninguno de ustedes debería ayunar el viernes a menos que ayune un día antes o después». (Bukhari, Sawm, 63. Ver también: Muslim, Siyam, 147; Abu Dawood, Sawm, 51; Tirmidhi, Sawm 42; İbn Majah, Siyam, 37; Ahmad ibn Hanbal 1/288, 2/422, 526.).
Narrado Muhammad bin’Abbas:
Le pregunté a Jabir: «¿Acaso el Profeta (ﷺ) prohibió ayunar los viernes?» Él respondió: «Sí». (Otros narradores añadieron: «Si tiene la intención de ayunar solo ese día») (Bukhari, Sawm, 63)
Narrado Abu Aiyub de Juwairiya bint Al-Harith:
«Mientras estaba ayunando el viernes, el Profeta (la paz sea con él) se acercó a ella y le preguntó:» ¿Ayunaste ayer? «, Ella dijo» No «. El Profeta preguntó: «¿Piensas ayunar mañana?», Ella dijo «No». Ante esto, el Profeta dijo: «Entonces rompe tu ayuno». «(Bukhari, Sawm, 63; Abu Dawood, Sawm, 53)
De acuerdo con estos hadices, algunos eruditos consideraron ayunar solo los viernes como Haraam (prohibido), y algunos consideran como Makruh (no les gusta). Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Mohammad lo consideraron como Mubah, a quien se supone que estos hadices no llegaron.
Según nosotros, lo correcto es seguir los hadices y no ayunar los viernes solo sin agregarle el jueves o el sábado.
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