PREGUNTA:
En el versículo 60 de la sura Al-Anfal, Dios nos pide que preparemos fuerza y caballos de guerra para la batalla. Dado que hoy en día ya no se utilizan caballos en la guerra, se afirma que este mandato es histórico y no se puede aplicar. Partiendo de esto, hay teólogos que argumentan que el Corán es un texto histórico. ¿Es este versículo histórico? ¿Cómo debemos entender el versículo?
RESPUESTA:
El Corán ha sido enviado a toda la humanidad para ser válido hasta el Día del Juicio. El versículo 60 de la sura Al-Anfal es también un versículo que contiene mandatos de nuestro Señor válidos hasta el Día del Juicio:
“¡Preparen contra ellos toda la fuerza que puedan y caballos mantenidos en reserva! Con ello infundirán temor al enemigo de Dios, a su propio enemigo y a otros que ustedes no conocen pero que Dios sí conoce. Lo que gasten en la causa de Dios les será pagado íntegramente y no serán tratados con injusticia.” (Al-Anfal 8/60)
El primer mandato del versículo es “¡preparen toda la fuerza que puedan!”. Esta expresión abarca el mantener preparados los tipos de armas y equipamiento tecnológicamente más avanzados que se necesiten para la guerra, así como su constante desarrollo y fortalecimiento. Esta sola expresión es el mejor indicador de que el versículo es válido hasta el Día del Juicio. Por su parte, la orden de criar caballos se da de manera adicional a poseer las armas y el equipamiento más avanzados. Esto demuestra que el caballo es necesario para la guerra en cualquier época y condición, e incluso que fue creado para ello.
Hoy en día, aunque hayan sido desplazados de la vida cotidiana, quienes los crían saben que los caballos se encuentran entre los elementos indispensables de los entornos de guerra y conflicto debido al vínculo que establecen con los seres humanos, la fuerza que poseen, su adaptación a condiciones difíciles y su resistencia. Por muy modernos que sean, los vehículos terrestres actuales necesitan, ante todo, combustible. En situaciones donde estos vehículos queden inoperativos, los caballos serán la única alternativa. Pues comen casi cualquier tipo de hierba que encuentran en la naturaleza y, alimentándose de los cereales más baratos y comunes, pueden avanzar sin dificultad incluso en los terrenos más escarpados. Además, como establecen un vínculo estrecho con el ser humano, reconocen a su jinete y se convierten en su auxiliar y protector más cercano en momentos difíciles. Por esta razón, otra palabra en árabe para indicar “caballo” es hisan (حصان). Deriva de la palabra hisn, que significa “fortaleza”, porque protege a su jinete como una fortaleza. En la Segunda Guerra Mundial, que ocurrió aproximadamente 1.300 años después de la revelación de este versículo y en la que armas como tanques, cañones, aviones y cohetes fueron determinantes, el ejército alemán utilizó 2,75 millones de caballos y el ejército soviético 3,5 millones. En la actualidad, muchos países prefieren las unidades militares a caballo para determinadas tareas de patrulla y reconocimiento, especialmente en terrenos accidentados. Asimismo, las fuerzas a caballo son utilizadas eficazmente por países desarrollados en intervenciones durante altercados públicos.
En conclusión; que en el versículo se ordene criar caballos no demuestra que este sea histórico, sino que, además de poseer las armas más poderosas para la guerra y situaciones similares, la cría de caballos es un deber universal que debe realizarse en todas las épocas.
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